TRÊN ĐỜI CÓ 4 CÁI NGU LÀ GÌ

Trên đời này cái ngu những lắm, tất cả khi đề nghị đến mặt hàng trăm hàng chục ngàn kiểu lẩn thẩn khác nhau. Mà người sống bên trên đời ai cũng có lúc ngu, cho dù mức độ những ít thì không phải người nào cũng như ai. Vậy trên sao người lớn tuổi lại nhắc đến bốn dòng ngu trên? có lẽ rằng chúng cần có nào đấy đặc biệt!

01.Làm mai:

Cái ngu trước tiên – làm mai, nghĩa là làm cho ông mai bà mối, mà ở đấy là làm mối lái nghiệp dư, toàn người quen thuộc với nhau, chứ chưa hẳn dịch vụ mai mối ăn uống tiền. Giả dụ như dịch vụ thương mại mai mối chuyên nghiệp hóa như thời hiện tại đại hiện thời thì chính là khôn chứ đâu bao gồm ngu. Tuy thế thời xưa chưa có dịch vụ chuyên nghiệp, bạn đứng ra dắt mối thường là 1 trong người vào làng, quen thuộc biết cả nhị nhà. Để tiện vấn đề đi lại, gia đình rất có thể gửi ông mai bà côn trùng vài chục đồng uống nước, nhưng mà nhà ai nghèo quá thì thôi.

Bạn đang xem: Trên đời có 4 cái ngu là gì

Làm mẫu nghề này lợi thì ít cơ mà hại thì nhiều. Fan ta phải duyên ck vợ thì không sao, lỡ mà không nên chuyện, tôi cũng khó nạp năng lượng nói với đôi bên, gặp nhau sẽ có được đôi chút sượng sùng. Yêu cầu duyên ông xã vợ xong xuôi cũng không hẳn là xong. Đến chồng bát ck đĩa còn có lúc chạm nhau nữa là ông chồng vợ. Những lúc đó, fan ta bao gồm khi lại nghĩ đến mình nhưng mà mắng thầm cũng nên. Đã lỡ đi làm việc mai cho tất cả những người khác là đần rồi. Đó là không kể thỉnh thoảng ông mai bà mối nhận đề xuất những “nghiệp vụ” quá cạnh tranh không biết xử lý làm sao như trai quá đẹp mang gái thừa xấu, gái giỏi giang rước trai thiểu năng…

Tóm lại, nghiệp vụ mai mối mặc dù chỉ tốn một ít nước bong bóng nhưng công sức thì có vẻ nhiều, phần “thù lao” chẳng được bao nhiêu và lắm trường hợp bị chửi xối xả, bị cả dâu rể và gia đình đôi mặt “ném đá” đến hoa lá tả tơi. Bởi vậy, thân phụ ông ta mới xếp chiếc ngu làm mai lên đứng đầu bốn cái dở hơi của thiên hạ.

02.Lãnh nợ:

Cái gàn thứ hai là lãnh nợ. Cũng chính vì gọi là ngu vị đang yên sẽ lành lại đứng ra có tác dụng trung gian thân hai tín đồ vay nợ nhau. ở đầu cuối bạn tạo thù chuốc oán thù với cả nhị bên. Tín đồ đòi nợ đòi mãi ko được thì họ oán bạn, mà tín đồ vay nợ bị đòi riết quá thì lại trách các bạn sao ko nói giúp cho họ. Hôm nay bạn giúp vị trí này thì mất lòng mặt kia, mà không giúp ai cả thì phật lòng cả hai. Đồng tiền vốn chẳng quan tiền trọng, nhưng tự nhiên vì mấy đồng vặt mà bằng hữu bạn bè nhìn nhau bằng đôi mắt khác, không còn tự nhiên như trước đó được nữa.

Cũng tất cả khi lãnh nợ là nói tới việc bạn đứng ra vay tiền giùm hoặc trả nợ giùm fan ta. Đã biết bạn ta chây lỳ, không thích trả tiền đến chủ nợ mà bạn còn lao vào “lãnh nợ” thì đúng là ngu chứ còn gì khác nữa. Nói rộng ra, lãnh nợ không những gói gọn trong việc tiền bạc mà đôi khi còn bao gồm cả câu hỏi bạn mang uy tín, danh dự của bản thân ra để bảo vệ cho bạn khác. Sau cuối người ta khiến ra tai họa thì chúng ta lại đề xuất trả giá bởi chính danh dự, uy tín của mình.

03.Gác cu:

Ngày xưa và cả bây giờ, “gác cu” là trong những thú vui đồng ruộng của người dân Việt Nam. Nghĩa cổ của trường đoản cú “gác cu” tức là thú vui mồi nhử và đùa chim cu. Để bẫy được chim cu, bạn “gác cu” đề xuất tốn khá nhiều công, những của và thời gian để chọn, nuôi và thuần dưỡng được 1 con chim mồi của bản thân mình để có tác dụng mồi bả con chim khác. Tuy vậy chỉ là 1 trong những thú nghịch nhưng tất cả những công đoạn này đa số tiêu tốn tương đối nhiều thời gian với công sức.

Xem thêm: Cách Sử Dụng Kimi - Một Số Cách Xưng Hô Trong Tiếng Nhật

Nhưng “gác cu” là loại ngu lắp thêm ba không phải chỉ vị cái vất vả, mà do một nguyên nhân khác: nếu không cẩn trọng thì bé chim đã “sổ lồng” và cất cánh mất mà không thể “ngoảnh lại” nhằm nhớ lại mẫu công của người quan tâm nuôi dưỡng nó. Vì chưng cái tính vô ơn, đen bạc của chim cu khíến người nuôi bị với tiếng là “ngu”.

04.Cầm chầu:

Ở các làng quê việt nam thời xưa, “cầm chầu” là bạn thủ vai đánh dòng trống chầu để khen, chê khi phường hát chèo, hát bội mang đến diễn.

Việc này thuở xưa khi làng nào bao gồm đám lại hotline phường hát đến diễn tải vui, trường hợp hay thì thưởng tiền. Chúng ta được trả công tuỳ theo tài hát của gánh hát, nhưng bạn đánh trống phải là tín đồ của thôn được lựa chọn ra và tất cả vai trò quan trọng phải sử dụng tiếng trống chầu để quản lý điều hành và khích lệ phường hát. Nếu tín đồ đánh trống tiến công “cắc” có nghĩa là chê phường hát dở, còn ví như đánh những nhịp “tùng” là ý khen phường hát hay. Nếu bạn cầm chầu khen nhiều quá thì làng yêu cầu chi các tiền thưởng mang lại phường hát, giả dụ thâm hụt chi phí của xã thì người cầm chầu buộc phải tự bỏ tiền túi của chính bản thân mình ra mà chi cho phường hát. Cơ mà nếu tín đồ cầm chầu khen ít thì lại bị phường hát chê trách và đến là bần tiện làm tổn hại mang lại danh dự của phường hát, và bởi vậy họ sẽ không được hội làng và người hưởng thụ cho tiền, thời gian đó phường hát bội rất có thể thông qua vai diễn nhằm châm biếm công kích nguyền rủa bạn đánh trống. Vì chưng vậy mà tín đồ đánh trống cạnh tranh mà làm ưng ý cả hai được.

Cái đần “cầm chầu” này cũng đều có nét tương đồng với loại ngu “làm mai” giỏi “lãnh nợ” nghỉ ngơi trên, chính là đứng ra làm cho trung gian thân hai bên, vừa mất công tốn sức, nhấn lãnh nhiều trách nhiệm về mình lại còn bị toàn bộ mọi người chê trách.